ЖЕНИТЕ ИМАТ РАВЕН АВТОРИТЕТ В СЛУЖЕНИЕ

Иисус ни учи какъв начин на мислене трябва да имаме относно жените, предизвикан от Неговия свят и нашия, защото Той живееше според ценностите на Небето. Ценностите са най-основните и цялостни неща, в нашето мислене, които ни карат да избираме да направим нещо. Вярвам, че Иисус включва идеята за ценностите в Неговия модел за молитва в (Матей 6:9-13), особено в 10 стих, когато казва: „ Да дойде Твоето царство и да бъде Твоята воля както на земята, така и на небето”. Вярвам, че Той беше помолил Божиите ценности да определят всичко, което ние мислим и правим така, че пътищата на Небето да бъдат практикувани и на земята. Тези ценности са чужди на нашия свят, но Иисус ги включи, вложи ги в всекидневния ни живот. Когато Павел говори за равенство между расите и половете (Ефесяни2:14; Галатяни3:28) – ценности, изисквани от Иисус - той каза, че Той събори средната стената на разделението. Когато следваме Иисус, ние провъзгласяваме какво Той е направил. Трябва да кажем на всеки, че Иисус събори долу стените на предубеждение и разделяне, които онеправдават жените. Един ден Иисус промени живота на самарянката. Според Йоан (4:4-42), Той я се срещна на Якововия кладенец. Може би, най-изумителното нещо за тази среща е, че Той разкри за първи път с безспорна яснота кой е Той. „Аз Който говоря с тебе съм Този (Месията)” ст. 25-26. Представете си! Първия човек на когото Иисус разкри Себе Си като Месия е жена! И Иисус каза, в откровение, Кой е Той и още, че Той ще построи Неговата църква (Матей 16:18). Тази смирена Самарянска жена беше изумена, че Иисус сякаш знаеше всичко за нея. В действителност, ”Аз познавам теб” беше съобщението, което привлече нейното внимание. И „Аз искам ти да познаваш Мен.” Тук е тази която си ти, и тук е този който Съм Аз”. Това е Иисус който се грижи индивидуално и изгражда взаимоотношение с нея! Тази жена беше толкова развълнувана, че се затича към нейното село и разказа на всички за Него. Нямаше значение, че тя е жена. Тя се срещна с Иисус и обществените правила станаха неуместни. Това, което тя направи беше това, което ние бихме нарекли проповядване или говорене публично. Тя беше прокламирала Добрите Новини! Иисус не й каза да бъде тиха. В малко случаи, Той казваше на хората, да не казват за Неговата самоличност и какво Той е направил (според Матей 12:16), но този случай не е такъв. Исус не застави тази жена да мълчи – както не е казвал това на която и да е жена. Жената не отиде при старейшините на селото, за да види дали те ще й дадат разрешение да говори. Нейната власт идваше от Иисус, беше откровение за нея Кой е Той. Това бе достатъчно! Това беше тогава, но сега е същото ! Иисус не се интересуваше, че тя е жена която ще разпространява добрите новини за Него. В действителност, въпреки факта, че свидетелството на една жена не се считаше за валидно или приемливо, Той възложи това най-важно от всички свидетелства, на нея. Той знаеше, че откровението за това Кой е Той, в крайна сметка ще триумфира над човешките правила. Това, което стана тогава - ще стане и днес, ако ние просто Му се доверим и покорим. Помислете за това! Иисус не я ограничи да сподели своя опит само с други жени или деца от селото. Думата „мъже” в (Йоан 4:28 е гръцката дума anthropoi, което се отнася за мъжки и женски род и най-добре се превежда „хора”. Следователно тя каза на всички за Иисус – на мъже, жени, момчета, момичета. Толкова е вълнуващо! Иисус, по никакъв начин, не ограничи женските действия или авторитет! Тя беше изпратена от Него и Той не я ограничи по никакъв начин! Колко е забележително в светлината на Църковните отношения през вековете и в много случаи и днес! В срещата Му с тази жена, Иисус разчупи три закона. Първият, като евреин не му беше позволено да говори със самарянин. Но Той го направи. (Какво ще рече това за Иисус?). Също така като мъж, Той не трябва да говори публично с жена. Но, Той го направи! Това е така, защото в (Йоан 4:27) се казва, че Неговите ученици Му се чудеха, защо Той говори на жена. Накрая, като учител, Му беше забранено да преподава на жени теология. Но Той го направи! (Какво означава всичко това, което казваха за Иисус? Нищо чудно, че и учениците Му се чудеха!) В действителност, Иисус извика тази жена за едно и също действие - Той призова Дванадесетте и жените ученици. Тя бе призована,за да свидетелства за Него! И въпреки факта, че тя беше жена, Той не намали авторитета, отговарящ на назначението й. Много самаряни повярваха в Него поради свидетелството на жената. Възможно ли, е това женско служение, в действителност да е положило основите на голямо съживление в Самария? (Деяния 8:4-8). Разбираме ли модела тук? Ние Го срещаме, опознаваме Го, и казваме на другите, Кой е Той, така че и те да могат да Го познаят. Няма по-просто от това! И то не трябва да бъде много сложно!